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Студенческий документ № 018521 из НИУ ВШЭ (ГУ-ВШЭ)

Laurence Moulinier-Brogi "Jean de Salisbury: un reseau d'amities continentales". Mon resume

Bonjour, mes amis! Aujourd'hui, je voudrais vous presenter l'article "Jean de Salisbury: un reseau d'amities continentales" par Laurence Moulinier-Brogi, qui a ete presente d'un colloque a Poitiers en 2002.

L'article est consacree a la theorie et la pratique de l'amitie dans le XII siecle. L'analyse est realise sur la base des traites et lettres de Jean de Salisbury, qui a ete erudit et secretaire de Theobald archeveque de Canterbury.

L'article se compose de plusieurs sections. Le premier paragraphe sous le titre " Variete et extension de son " reseau " " contient une liste d'amis de Jean avec l'indiquation de leur domicile. Pour la chercheur est particulierement important que l'amitie avec la plupart de ses amis, Jean a garde pandant toute sa vie, meme en exil. Laurence Moulinier-Brogi note aussi la large couverture geographique de reseau d'amis de Jean : de l'Angleterre a l'Italie, sur deux continents.

Mais elle note egalement le probleme avec des sources qui ne couvrent pas les premieres annees de la vie de Jean: le premier lettre est datee du 1154. Jean en ce moment a deja un age d'environ 25 ans.

Le deuxieme paragraphe sous le nom un peu bizarre "L'amitie comme un moteur" se concentre sur le role de l'amitie dans la vie de Jean. Selon l'auteur de l'article des lettres etaient pour Jean le moteur de la vie intellectuelle. Le correspondance de ses amies est plein des discussion de traites, des demandes d'envoyer des livres et des promesses d'ecrire quelque chose.

La troisieme section traite un question delicate. La communaute medieval des erudits a ete une cercle domine par les hommes. Mais, simultanement, le vocabulaire qui est utilise dans les lettres de Jean est souvent le vocabulaire de l'amour. Cela pose la question de l'homosexualite du hero de l'article. La chercheur rejette cette idee. Elle montre que l'utilisation de ce vocabulaire a ete la norme pour les courtisans. C'est un langage traditionnel de la culture courtois.

La section suivante traite egalement la vocabulaire. L'auteur analyse tous les mots lies a la notion "'amitie", que Jean a utilise. Cet ensemble de mots est assez large, mais la valeur, dans lequel Jean utilise ces mots, principalement emprunte a partir de la meme source. C'est la litterature religieuse. Autrement dit, pour Jean, l'amour de ses amis est egale a l'amour de Dieu. L'auteur aussi developpe ce theme, dans l'avant-dernier paragraphe de l'article.

Le dernier, avant de conclure, section de l'article se concentre sur le degre de sincerite des sentiments dans les lettres de Jean. L'auteur fait conclusion un peu triste que les lettres de Jean sont pleins de la rhetorique. Il peut appeler son ami, meme le roi, qui l'envoya en exil, parce que les regles de la composition de lettres a ete les suivantes.

Il est interessant que juste avant la conclusion la chercheur fait un coup inattendu. Elle analyse comment Jean parle de ses ennemis. Le resultat est que Jean a ecrit de l'ennemi encore dans le style rhetorique elevee.

L'article se termine par une synthese, ou l'auteur resume d'abord les sources d'arguments John d'amitie - de son point de vue - c' etaient Ciceron et le stoicisme dans une interpretation chretienne - et puis elle constate encore la largeur des relations amicales de Jean.

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21 Кб, 21 января 2014 в 20:21 - Россия, Москва, НИУ ВШЭ (ГУ-ВШЭ), 2014 г., docx
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