Всё для Учёбы — студенческий файлообменник
1 монета
docx

Контрольная «Характеристика экономической мысли Древнего Востока» по Экономике (Воскресенская Н. О.)

План работы

Стр. Вопросы контрольной работы.2

Ответы на теоретические вопросы3

1. Характеристика экономической

мысли Древнего Востока3

2. Развитие отечественной экономической

науки советского периода9

Ответ на тест14

Список использованной литературы15

Вопросы контрольной работы

Вариант 1.

1. Дайте краткую характеристику экономической мысли Древнего Востока.

2. Каковы, на ваш взгляд, слабости и позитивные моменты в развитии отечественной экономической науки советского периода.

3. Тест. Установите соответствие:

1) Сперанский М.М. (1772-1839 гг.) а. "Русская правда"

2) Пестель П.И. (1793-1826 гг.) б. "План финансов"

3) Тургенев Н.И. (1789-1871 гг.) в. "Опыт теории налогов"

Ответы на теоретические вопросы

1. Характеристика экономической мысли Древнего Востока.

В экономической мысли Древнего Востока нашли отражение ряд особенностей экономического развития древневосточных стран. Развитие этих стран характеризуется огромной ролью государства во всех сферах жизни общества, в том числе и в сфере экономики. К ним относятся Древний Египет, Месопотамия, Древняя Индия и Древний Китай.

Неотъемлемой чертой экономики древневосточных стран было патриархальное рабство. Существовали попытки решения проблемы морального оправдания рабства, о чем свидетельствуют "Речения Ипувера", Законы Ману, учения Конфуция и другие проявления экономической мысли.

Хозяйства государств Древнего Востока было в основном натуральное, но уже получило значительное развитие торговля, и как следствие появляется товарное производство. Так в экономической мысли появляются различные точки зрения о преимуществах натурального и товарного производств. Основные проблемы, которые стояли перед экономической мыслью Древнего Востока, - это рабство, община, государство, натуральное товарное производство.

Древний Египет и Месопотамия.

Экономические взгляды египтян раскрывают различные поучения или наставления египетских правителей и вельмож своим наследникам. Самая известная из них - "Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикару", составленное в конце III тыс. до н.э. В этом произведении содержатся рекомендации фараона своему наследнику по управлению государством. Однако они носили в основном политический характер.

В "Речении Ипувера" рисуется картина бедствий разрозненного Египта, сотрясаемого выступлениями народных масс. В первые в мировой истории автор этого произведения доказывает, что социальное неравенство вполне естественно. Ипувер утверждал, что если целью восстания более раннего периода становилось возвращение общинных отношений, то в более поздних периодах - возможность для бывшего раба стать самому рабовладельцем. Он призывает вернуться к прежним порядкам, восстановить централизованную систему организации хозяйства, административный аппарат.

Еще одно подобное произведение называется пророчество Неферти. В нем также описывается бедственное положение Египта, отрицательное отношение к перераспределению собственности, стремление восстановить единую власть в стране.

Экономические идеи древних жителей Месопотамии отражены в законах того времени, регулирующих общественные и экономические отношения. К древнейшим из известных законов относятся законы царя Шульги (XXI век до н.э., Шумеро-аккадское царство), законы города Эшнунна (XX век до н.э.), законы царя Хаммурапи (XVIII век до н.э., Вавилон).

Законы царя Шульги регулировали отношения рабов и их хозяев, устанавливали различные наказания и штрафы. В них действовал принцип денежного возмещения за нанесенный ущерб в место обычного для ранней древности талиона (т.е. воздаяния равным за равное).

В законах Эшнунна устанавливались твердые цены на важнейшие продукты и на основании этих цен определялся уровень арендной платы, оплаты наемного труда, размеры штрафов, нормы процентов.

Законы Хаммурапи считаются самыми известными из дошедших до нас законов Месопотамии. В них нашли отражение многие сферы жизни вавилонского общества. Основная задача этих законов - нейтрализовать социальные последствия долгового рабства. Согласно закону социальный статус долгового рабства был объявлен временным состоянием, а через три года раб становился свободным и долги его аннулировались, был введен запрет на убийство неоплатных должников, арендаторы освобождались от арендной платы в случае неурожая, в законе были установлены нормы для арендной платы. Также санкционируется частная собственность в разных видах и ей даются широкие гарантии. Вопрос о натуральном и товарном хозяйстве решается в пользу последнего. Торговля трактуется как нормальное явление и ее регулированию посвящалось много статей. Разрешался наем ремесленников и работорговля.

Согласно этим законам государство должно было покровительствовать интенсивному развитию земледелия, важной задачей также было сохранение общины.

Древняя Индия.

В Древней Индии экономическая мысль была тесно связана с мыслью религиозной. Здесь рано происходит деление населения на касты, т.е. сословия. Религиозным долгом и обязанностью шудры является служение брахманам, кшатриям и вайшиям.

Одним из известных учений, посвященных экономическим вопросам, является "Артхашастра" или "Наука о политике". Представляет собой по сути свод рекомендаций и правил, которыми должен руководствоваться правитель идеального государства. Среди рекомендаций по управлению государством большое место занимают вопросы экономической политики, также здесь нашли отражение практические знания о хозяйственной деятельности.

Экономические вопросы затрагиваются также еще в одном произведении - законах Ману, которые составлялись на протяжении нескольких столетий. Ману - это прародитель людей в древнеиндийской мифологии, он считался создателем данного сборника предписаний и правил. В законах Ману называются допустимые способы приобретения имущества, определяются также способы существования.

Рабство в Древней Индии считается нормальным явлением и выдаётся за социальную систему, установленную самим Богом.

Экономическая мысль Индии ставила вопрос и о государстве: она допускала самое широкое вмешательство государства в хозяйственную жизнь. На царя возлагалось дело колонизации окраин, создание новых деревень, переселение избыточного населения, поощрения иммиграции иностранцев, строительство колодцев и резервуаров, ирригационная система, поощрение земледелия, скотоводства и садоводства. Царю также предлагалось принимать участие в торговле, предварительно выяснив положение на рынке; поощрять купцов ввозящих иноземные товары. Предусматривался и экспорт царских товаров с целью получения прибыли. Все это показывает, что начали ослабляться натурально-хозяйственные мотивы, хотя они и продолжали доминировать.

Древний Китай.

Наиболее зрелой в истории Древнего Востока оказалась экономическая мысль Китая. Экономические противоречия достигали в Китае большой остроты, что приводило к целому ряду реформ и даже политических переворотов.

В VI-V веках до н.э. появилась школа экономической мысли, основателем которой был Конфуций (551-479 гг. до н.э.). Он изложил своё учение в книге "Лунь-юй" ("Беседы и суждения"), защищая идею долга и повиновения, заветы старины и привилегии знати. По его мнению, каждый человек должен занимать определенное место в жизни и знать свои обязанности в отношении семьи, государства, человечества. Идеализируя старину, он пропагандировал культ предков и стремился к восстановлению общинно-патриархальных отношений. В общине все равны имущественно. Конфуций допускал накопление богатства, но не в ущерб основной массе населения и в рамках устойчивого порядка. Им осуждалась погоня за наслаждениями, рекомендовалось умеренность потребления, относительная равномерность распределения богатства, хотя он и не был сторонником равенства.

Его взгляды были достаточно противоречивы, что очень характерно для периода разложения общинного строя и формирования рабовладельческого государства. Конфуций был связан с аристократией, которая заинтересована в рабовладении и поэтому он призывает к покорности судьбе, смирению, выполнению долга, чинопочитанию. Задача князя усматривалась в обогащении народа, так как это будет означать обогащение государя.

В экономических воззрениях Конфуция имелись элементы социальных утопий. Он мечтал о наступлении эры всеобщего благоденствия, когда частная собственность не будет кумиром, порождающим бедствия всякого рода. Уже в IV веке до н.э. идёт острая полемика о судьбах общины, ее экономических возможностях и недостатках.

Развивая конфуцианство, выступает Мен-Цзы (372-289гг. до н.э.). Он призывал государство активно вмешиваться в поземельные отношения. Также предлагал вернуться к уравнительной системе землепользования, к обычаям общинной взаимопомощи, совместной обработке "общественных полей", доход с которых шел государству и чиновникам. Мен-Цзы выступал за взимание умеренных налогов, за развитие обмена ремесленной и земледельческой продукцией, против жесткого установления цен государством на внутреннем рынке.

Таким образом, представители конфуцианства выступали за регламентацию экономики государством, за сохранение общинно-патриархальных порядков, жесткого иерархического устройства общества.

Другим философско-религиозным учением Китая был даосизм. Представители даосизма считали, что общество должно вернуться к первобытной простоте и равенству, отрицали деление на благородных и ничтожных, выступали против богатства и роскоши, против войн, чрезмерных поборов, жестокости правителя, приводящих народ к нищете и рабству. Даосы резко осуждали порабощение сограждан, хотя в целом существование рабства считали естественным состоянием общества.

Среди древних мыслителей Китая особое место занимали представители моизма. Основными идеями моизма являются "всеобщая любовь" и "всеобщая польза", соответствующие воле Неба. Для Неба нет ни знатных, ни бедных, оно питает всеобщую любовь ко всем живущим, всех кормит. Моисты отражали настроения простых людей и требовали для них равноправия с аристократией, в том числе и в делах управления. Большое значение придавалось физическому труду в обществе, считалось, что в нём должны принимать участие все граждане государства. Моисты провозглашают важнейшим условием существования и благополучия людей разделение труда, которое совершенствует и производителя, и создаваемый им продукт. Стремление к личному обогащению без учета интересов других людей считалось неприемлемым, так как это наносит обществу непоправимый вред.

Особый вклад в развитие экономической мысли Древнего Китая внесли представители легизма. Они были тесно связаны с рабовладельцами и зажиточным крестьянством, выступали за создание единого государственного законодательства, перед которым все равны. Основные идеи легистов: сильное государство, накопление богатства только в государственной казне, ироничное отношение к бесплодным умствованиям, книжной учёности, ремеслу и торговле, считали правомерными лишь земледелие и военное дело.

Страны Древнего Востока очень рано пережили экономический подъем, процесс политического объединения и культурный расцвет. Развитее экономической мысли происходит на основе обострения экономических противоречий вместе с развитием рабства и образованием деспотических государств. Экономическая мысль, которая пыталась решить острые проблемы, отражалась и в хозяйственном законодательстве и в экономических требованиях народных масс. Одним из важнейших противоречий экономического строя Древнего Востока была незавершенность процесса разрушения крестьянской общины, которая удерживала свои позиции в области сельского хозяйства.

Деспотическое и назойливое вмешательство государства нарушало экономику, ущемляло интересы, как господ, так и средних слоев населения. Впервые в истории экономической мысли возникает сложная проблема определения пределов вмешательства государства в экономическую жизнь страны.

2.

Развитие отечественной экономической науки советского периода.

Экономика России советского периода претерпела немало изменений. В отечественной экономической науке существовало несколько направлений, формирование которых происходило наряду с изменениями экономической обстановки в стране.

Октябрь 1917-весна 1921 года - период первых советских преобразований, который характеризуется резкой политизацией отечественной экономической мысли. Широко известны концепции крупнейших деятелей правящей партии большевиков - В.И.Ленина (1870-1924), Н.И. Бухарина (1888-1938), Л.Д.Троцкого (1879-1940) и др.

В.И.Ленин разработал концепцию новой экономической политики, в которой он пытался обосновать идеи о сосуществовании в обозримом периоде различных противоречивых хозяйственных укладов, о принципах стимулирования и организации труда в новых условиях, привлечении буржуазных специалистов и др.

Н.И.Бухарин обосновывал в своих работах необходимость на основе первоначального социалистического накопления принудительно восстанавливать разрушенные связи между основными факторами производства. Он рассматривал переходный период к социализму как весьма длительный процесс, так как был убеждён в несовместимости социализма и товарно-денежных отношений.

Л.Д.Троцкий в своей концепции милитаризации труда поддерживает идею создания системы принудительного труда, казарменной организации общества.

Все хозяйственные и политические вопросы, по мнению большевиков, должны решаться высшими государственными органами, производство должно организовываться по военному образцу.

Критиковали хозяйственные преобразования правящей партии меньшевики - Г.В.Плеханов (1856-1918), П.П.Маслов (1867-1949), Ю.Мартов (1873-1923) и др.

По мнению Г.В.Плеханова, Россия не была готова к переходу к социализму, в силу недостаточного развития капитализма. Такого же мнения придерживался и П.П.Маслов. Они считали, что в России был возможен только путь длительного реформирования.

Меньшевики негативно относились к политике "военного коммунизма", в отличие от большевиков, и предлагали свои конкретные меры по восстановлению народного хозяйства. Некоторые предложения воплотились в новой экономической политике правящей партии.

С конца 20-х годов в результате сворачивания НЭПа усиливается влияние политического фактора в экономической науке. Новое состояние экономической науки характеризуется падением уровня теоретических исследований, сужением их сферы, что связано с усилившимся наступлением на инакомыслие, с начавшимся строительством социализма. Различные формы репрессий, направленные на укрепление командно-административной системы, способствовали, в конечном счёте, утверждению видимого однообразия во взглядах отечественных экономистов.

В 30-е годы XX века экономическая мысль различных направлений имела целью теоретически обосновать формирующуюся командно-административную систему, пропаганду сталинской интерпретации марксизма. Идея сохранения товарно-денежных отношений в этот период получает наименьшее распространение и в итоге бесспорным становится утверждение об их постепенном отмирании. Происходит это по той причине, что данная концепция в принципе противоречила идее тотального вмешательства государства в экономические отношения при социализме.

Интересны также работы следующих представителей отечественной экономической мысли:

А.В.Чаянов(1888-1937) работал в области экономики крестьянского хозяйства, был признанным лидером организационно-производственной школы. Считал, что трудовое крестьянское хозяйство в России жизнеспособно, государство должно лишь помочь ему достичь оптимальных размеров. Его концепция организационно-производственного плана позволила объяснить многие особенности экономического поведения крестьянского хозяйства и на практике учитывать их при формировании сельскохозяйственной политики. Однако взгляды Чаянова противоречили официальной идеологии, за что он был арестован и осуждён, а в последствии приговорён к расстрелу.

Такая же участь постигла и выдающегося учёного Н.Д.Кондратьева (1892-1938) - автора теории больших циклов хозяйственной конъюнктуры. Он провёл ряд исследований в области экономики развитых стран мира - Англии, Франции, Германии, США за длительный период, около 140 лет и сделал вывод о наличии больших циклов конъюнктуры протяжённостью в 48-55 лет. Кондратьев обосновал их причины и предсказал сроки будущих "длинных волн" экономического развития. Из теории Кондратьева следовало, что за депрессией последует новый подъём капиталистической экономики. В этом советская власть узрела "буржуазную апологетику". Второй и последней каплей стала теория Кондратьева о необходимости защиты крепких крестьянских хозяйств, что противоречило взятому партией курсу на сплошную коллективизацию.

В.А.Базаров(1874-1939) занимался проблемой народнохозяйственного планирования и выдвигал идею сочетания генетического теологического подходов в планировании.

В советской экономической науке существовало довольно прогрессивное экономико-математическое направление (или эконометрика). Приоритетной задачей этого направления было решение макроэкономических проблем. Одним из достижений этой школы стала разработка концепции межотраслевого баланса народного хозяйства.

Одним из наиболее выдающихся представителей эконометрики был Л.В.Канторович (1912-1986) - российский учёный- экономист и математик - единственный в России лауреат Нобелевской премии. Именно он ввёл в экономическую и математическую науки понятие и модель линейного программирования в целях разработки оптимального подхода в процессе использования ресурсов. Ему впервые удалось построить статистическую и математическую модель текущего и перспективного планирования использования ресурсов. Канторович доказывал, что любые экономические проблемы могут решаться как задачи максимизации продукции при многочисленных ограничениях. По сути, теория Канторовича была применима к любому типу экономики. Но коммунистическая партия СССР не могла такого допустить, и теории было придано классовое звучание, она была поставлена на службу социалистической плановой экономике и названа "теорией оптимального планирования".

В послевоенный период в области экономико-математических исследований отмечается некоторое оживление, математика находит широкое применение в экономической науке. В рамках данного направления в 50-60-е годы выдвигались идеи о необходимости использования косвенных рычагов государственного регулирования экономики, необходимости сокращения сферы директивного планирования, необходимости в связи с этим сокращения бюрократического аппарата и некоторые другие идеи, нашедшие своё признание лишь во второй половине 80-х годов.

В 70-80-х годах XX века наблюдается застой в экономике страны, вызванный поиском новых путей решения экономических и других проблем общества. В экономико-математических исследованиях осуществляется переход к более сложным моделям, расширяются исследования по проблемам экономической кибернетики, автоматизированных систем управления, интегрированных систем обработки данных и т.д. Уже в 70-е годы были сформированы теоретические предпосылки создания хозяйственного механизма типа регулируемого рынка.

В начале 80-х годов глобальные изменения в мире, ускорение научно-технического прогресса в странах с рыночной экономикой выявили полную несостоятельность административно-командных методов управления экономикой в нашей стране. Многие экономисты всё более склонялись к необходимости сочетания серьёзных структурных, институциональных и политических преобразований. В основе разработанной в этот период стратегии "ускорения" лежали два принципа: 1) стремительно догнать Запад и 2) сделать это, опираясь на преимущества социализма. Но такая политика требовала очень больших государственных инвестиций, что привело к дальнейшему усугублению экономической обстановки. Управляемость экономикой к концу 80-х г.- началу 90-х г. становилась всё более слабой.

Далее, в условиях перестройки происходит трансформация взглядов отечественных учёных-экономистов, их взгляды смещаются в сторону необходимости кардинального преобразования государственной модели социализма в рыночную.

Рассматривая отечественную экономическую мысль в советский период можно отметить, по моему мнению, что экономические взгляды многих деятелей науки имели большой потенциал. В 20-е годы экономическая мысль была довольно разнообразной, но господство идеологии правящей партии обусловило её развитие в одном направлении, что выразилось в постоянном поиске обоснований командно-административных методов управления экономикой. Такие методы, на мой взгляд, могли бы быть оправданы только в период Великой Отечественной войны, так как способствовали мобилизации всех сил на достижение победы.

Многие учёные понимали несостоятельность некоторых идей социализма и предлагали свои способы решения имеющихся экономических проблем, за что были репрессированы. Это мешало развитию более прогрессивных идей развития экономики. К тому же, самоизоляция отечественной экономической мысли от зарубежной в течение длительного времени определили её отставание от многих ведущих экономических теорий Запада.

Исполнение принципа "догнать и перегнать" преуспевающие страны в экономике, не учитывая своих особенностей в развитии, и многие другие факторы не могли, на мой взгляд, способствовать реальной оценке состояния экономики того периода.

На всём протяжении истории советского периода в России экономическая мысль определяла самобытный путь развития экономики страны.

Ответ на тест

1) Сперанский М.М. (1772-1839 гг.) б. "План финансов"

2) Пестель П.И. (1793-1826 гг.) а. "Русская правда"

3) Тургенев Н.И. (1789-1871 гг.) в. "Опыт теории налогов"

Список использованной литературы

1. История экономических учений: Учебник для вузов/Под ред.проф. В.С. Адвадзе, проф.А.С.Квасова. - М.:ЮНИТИ-ДАНА,2004.

2. История экономической мысли в России: Учебн.пособие для вузов/ Н.О.Воскресенская, А.С.Квасов, Е.А.Козлова и др.; Под ред.проф. А.Н.Марковой.-М.:Закон и право, ЮНИТИ,1996.

3. Ядгаров Я.С. История экономических учений. М. Инфра-М,1997.

1

Показать полностью…
Похожие документы в приложении